Estude Comigo Angeologia

I. A NATUREZA DOS ANJOS 1. A ORIGEM DOS ANJOS Os anjos são seres criados por Deus, assim ensinado nas Escrituras Sagradas em Sl 148:2-5; Cl 1:16. A época em que foram criados não é indicada com exatidão em nenhuma parte, mas é mais provável que seja juntamente com a criação dos céus em Gn 1:1. Talvez o Senhor Deus os tenha criado logo após ter criado o céu e antes de ter criado a terra, pois de acordo com Jó 38:4-7, quando Deus lançava os fundamentos da terra, "todos os filhos de Deus rejubilavam". A única afirmação segura é que foram criados antes do sétimo dia, o que se deduz de passagens como: Gn 2:1; Êx 20:11; Jó 38:7; Ne 9:6. 2. OS ANJOS SAO ESPÍRITOS Os anjos são "espíritos ministradores, enviados para servir a favor dos que hão de herdar a salvação" (Hb 1:14-AEC). Mas, o fato de serem espíritos, não nega a possibilidade dos anjos assumirem a forma corpórea de homem (Gn 18:1-2; Dn 8:15-16; Lc 1:11, 26-28; Jo 20:12-13; Hb 13:2), a fim de tornar visível sua presença aos sentidos do ser humano (Gn 19:1-3). Os anjos não têm carne e ossos (Lc 24:39); não se casam (Mt 22:30); podem estar presentes em grande número num espaço muito limitado (Lc 8:30) e são invisíveis (Cl 1:16). 3. OS ANJOS SÃO SERES INTELIGENTES Os anjos são seres dotados de inteligência, a Bíblia ensina isso em II Sm 14:20; I Pe 1:12; II Pe 2:11. Apesar de as Sagradas Escrituras ensinarem que os anjos são inteligentes, eles não são oniscientes. Eles não sabem tudo; não são iguais a Deus em conhecimento e sabedoria. O Senhor Jesus falou a respeito do conhecimento limitado dos anjos, quando disse que eles não sabem o dia da vinda do Filho do homem: “Porém daquele dia e hora ninguém sabe, nem os anjos do céu...” (Mt 24:36). Sem nenhuma dúvida os anjos são superiores aos homens em conhecimento, pois há classe de anjo que assiste diante de Deus (Lc 1:19; Dn 8:16-19; 9:21-23). 4. OS ANJOS SÃO PODEROSOS Os anjos são mais fortes que o homem, apesar de não serem onipotentes. Nas Escrituras Sagradas encontramos o ensino que os anjos são uma classe de seres superiores aos homens (Hb 2:7). Porém, em Cristo Jesus o ser humano redimido pelo Seu sangue, assumirá uma posição mais elevada do que a dos anjos (Rm 8:17; Tt 3:7). A Bíblia ensina que os anjos são poderosos em Sl 103:20; II Re 19:35; Mt 28:2; At 5:19; 12:7-23; II Ts l:7-8; II Pe2:11; Ap20:1-3. 5. OS ANJOS SÃO NUMEROSOS A Bíblia Sagrada nos ensina que o número de anjos criados por Deus é muito grande e mostra com muita clareza que constituem um poderoso exército. Repetidamente são mencionados como exército dos céus ou de Deus, indicando urna enorme quantidade. Algumas vezes os anjos são chamados de "filhos de Deus" no Antigo Testamento (Jó 1:6; 2:1; 38:7); mas não há relato dos "filhos dos anjos". Os anjos não têm sexo; eles são espíritos criados por Deus (Mt 22:30; Mc 12:25; Lc 20:34-36). É perfeitamente seguro dizer que os anjos são uma imensurável companhia, um exército poderoso. Seu número total e completo foi criado no princípio; não existe aumento deste número. Eles não propagam a sua espécie como os homens e não nascem uns dos outros. As Sagradas Escrituras ensinam que os anjos são numerosos em Dt 33:2; Sl 68:17; Dn 7:10; Mt 26:53; Lc 2:13; Hb 12:22; Ap 5:11. II. A CLASSIFICAÇÃO DOS ANJOS 1. OS ANJOS Os anjos dividem-se em duas classes: os anjos bons e os anjos maus. A Bíblia fala dos anjos bons; os que permaneceram leais a Deus, como "santos anjos" (Mt 25.31; Mc 8:38; Ap 14:10). E descreve os que caíram como mentirosos e pecadores (Jo 8:44; I Jo 3:8-10). Os anjos bons formam o exército de Deus, uma hoste de seres poderosos, sempre pronto a fazer o que o Senhor mandar (Sl 103:20; Cl 1:16); e os anjos maus formam o exército de Satanás, empenhados em tentar destruir a obra do Senhor (Dn 10: 12-21; Lc 11: 19-22; II Ts 2:9; I Pe 5:8). 2. OS ARCANJOS A palavra arcanjo só ocorre duas vezes nas Sagradas Escrituras: em I Ts 4:16 e Jd 9. Contudo há outras referências ao arcanjo Miguel. Ele é o único a ser chamado de arcanjo; às vezes aparece comandando muitos anjos (Ap 12:7); e, pela expressão dessa passagem, parece que Miguel ocupa um papel importante entre os anjos. As passagens de Dn 10:13-21; 12: 1, também indicam que o arcanjo Miguel é um príncipe entre os anjos do céu e é o protetor do povo de Israel. A maneira pela qual Gabriel é mencionado. Na Bíblia transparece que ele poderia ser classificado como um segundo arcanjo. Os arcanjos parecem ter a responsabilidade específica de: Proteger e fazer prosperar a Israel (Dn 10:13-21; 12:1). Anunciar o nascimento de um grande profeta (Lc 1:19). Anunciar o nascimento do Salvador do mundo (Lc 1:26-38). Batalhar contra Satanás e seus anjos (Ap 12:7-12). Anunciar o arrebatamento da Igreja (I Ts 4:16-18). 3. OS QUERUBINS Os querubins são mencionados repetidamente nas Santas Escrituras: Eles guardam a entrada do paraíso (Gn 3:24). São os guardiões do trono de Deus (Sl 80:1; 99:1; Is 37:16; Ap 4:6-8). Em Ezequiel 1 e em Apocalipse 4 são representados como seres viventes, como tendo rostos de homem, de leão, de boi e de águia; denotando a inteligência do homem, a força do leão, o serviço do boi e a rapidez da águia. Estas representações simbólicas servem para demonstrar o extraordinário poder e majestade dos querubins. Eles foram destinados a revelar o poder, a majestade e a glória de Deus. Satanás pode ter sido um dos querubins antes da sua queda (Ez 28: 14-17). 4. OS SERAFINS Os serafins são mencionados na Bíblia em Is 6:2-7 unicamente. Eles constituem uma ordem elevada de anjos, permanecendo acima do trono de Deus; cantando louvores ao Rei celestial. Os serafins são considerados os nobres entre os anjos. Eles lideram os céus na adoração ao Senhor Deus Todo-poderoso e serviços aceitáveis, como fizeram com Isaías. O texto acima menciona que eles clamavam uns aos outros proclamando os atributos da majestade celestial. Louvavam a santidade e a glória do Senhor dos Exércitos com tanto vigor que as bases do limiar do templo se moveram e a Glória do Senhor encheu aquele lugar. III. A QUEDA DOS ANJOS 1. A CAUSA DA QUEDA DOS ANJOS Todos os seres humanos reconhecem o fato real e lamentável do mal no Universo. Verdadeiramente, a presença do mal no mundo é um dos problemas mais desorientantes para a filosofia e para a teologia. Os anjos foram criados perfeitos e sem pecado. Quando a Bíblia faz o relato da criação em Gênesis 1, lê-se sete vezes que o que Deus havia feito era bom. Isso certamente inclui a perfeição dos anjos em santidade quando originalmente foram criados. É bom lembrar que a criatura era dotada de capacidade de pecar e a capacidade de não pecar. A criatura foi colocada na posição de poder fazer uma ou outra coisa. Em outras palavras, sua vontade era autônoma, isto é, vontade independente, livre-arbítrio. Devemos, portanto, concluir que a causa da queda dos anjos foi a sua revolta deliberada e autodeterminada contra Deus. Foi a escolha de seus próprios interesses em vez de escolherem os interesses e a vontade de Deus. Se perguntarmos que motivo em particular pode ter estado por trás dessa rebelião, obtemos diversas respostas da Bíblia: grande prosperidade e beleza parecem ser apontadas como possíveis causas. Orei de Tiro simboliza Satanás em Ez 28:11-19 e diz ali que ele caiu devido a essas coisas. Ambição sem medida e o desejo de ser mais que Deus parecem ser outra causa. Orei da Babilônia é acusado de ter essa ambição e ele também simboliza Satanás (Is 14:12-14). Nestas duas passagens bíblicas foi mostrado que o motivo da queda foi: a ambição, a vaidade, o egoísmo, o descontentamento com aquilo que tinha e o desejo de ter tudo o que os outros tinham. Sem nenhuma dúvida, a causa da queda de Satanás foi também à causa da queda dos outros anjos maus. 2. A ÉPOCA DA QUEDA DOS ANJOS A Bíblia faz silêncio quanto há este tempo, mas deixa claro que a queda dos anjos se deu antes da queda do homem, já que Satanás entrou no jardim do Éden sob a forma de serpente e persuadiu Eva a pecar. Ninguém sabe dizer acertadamente quanto tempo antes do acontecimento do Éden os anjos caíram. Por certo, a queda dos anjos, se deu em algum tempo entre os versículos 1 e 2 de Gênesis 1; após a criação dos céus e da terra. Talvez seja a causa principal da condição caótica da terra descrita em Gn 1:2. 3. O RESULTADO DA QUEDA DOS ANJOS Encontramos na Bíblia vários resultados da queda dos anjos. Vejamos alguns: todos os anjos decaídos perderam sua santidade original e se tornaram corruptos em natureza e conduta (Mt 10:1; Ef 6:11-12; Ap 12:9). Muitos deles foram lançados no inferno e estão acorrentados até o dia do Juízo Final (II Pe 2:4). Alguns deles permaneceram em liberdade e trabalham em resoluta oposição à obra dos anjos bons (Dn 10:12-13, 20-21; Jd 9; Ap 12:7-9). Podem também ter havido um efeito sobre a criação original. Lemos na Bíblia que a terra foi amaldiçoada por causa do pecado de Adão (Gn 3: 17 -19) e que a criação está gemendo por causa da queda (Rm 8:19-22). Presume-se que a queda dos anjos tenha tido algo a ver com a ruína da criação original em Gn 1. Eles serão, em um tempo futuro, atirados para aterra (Ap 12:8,9) e, após seu julgamento (I Co 6:3), serão lançados no lago de fogo (Mt 25:41; Jd 6; Ap 20:10-15). IV. A OBRA DOS ANJOS 1. A OBRA DOS ANJOS BONS A) A Obra Dos Anjos Bons Em Relação À Vida E Ministério De Cristo. O anjo Gabriel anunciou o nascimento de Jesus (Lc 1:26-38). Um anjo garantiu a José que "o que nela foi gerado é do Espírito Santo" (Mt 1:20-AEC). Os anjos anunciaram aos pastores o nascimento de Jesus em Belém (Lc 2:8-15). Os anjos vieram e serviram a Cristo após a tentação no deserto (Mt 4:11). Um anjo do céu apareceu e confortou Jesus no Getsêmani (Lc 22:43). Um anjo removeu a pedra que fechava o sepulcro de Jesus e falou às mulheres que Ele havia ressuscitado (Mt 28:2-7). Os anjos estavam presentes na ascensão de Jesus (At 1:9-11). Os anjos acompanharão o Senhor Jesus, quando Ele vier pela segunda vez (Mt 16:27; 25:31). B) A Obra Dos Anjos Bons Em Geral. Eles estão diante de Deus e O adoram (Sl 148:2; Hb 1:6; Ap 5:11-12). Eles protegem e livram o povo de Deus (Gn 19: 15-22; Sl 91:11; Dn 3:28; 6:22; At 5:19; 12:11). É bom observar que os anjos, especialmente, são enviados para servir aos que hão de herdar a salvação (Hb 1:14). Eles guiam e encorajam os servos de Deus (Mt 28:5-7; At 8:26; 27:23-24). Os anjos interpretam a vontade de Deus para os homens (Dn 7: 16; 10:5-14; Zc 1:9, 13-14, 19). Eles executam o juízo contra indivíduos e nações (Gn 19:11-13; At 12:23; Ap 16:2-21).Os anjos levam os salvos para o lar quando dormem em Cristo (Lc 16:22). C) A Obra Futura Dos Anjos. O arrebatamento da Igreja será acompanhado da “voz do arcanjo" (I Ts 4:16). Os anjos reunirão os eleitos quando Cristo retomar (Mt 24:31). Eles separarão os verdadeiros dos falsos quando da vinda do Senhor (Mt 13:39-50). Um anjo prenderá e lançará o diabo no abismo por mil anos (Ap 20:1-3). Doze anjos estarão diante das portas da Nova Jerusalém (Ap 21:12). 2. A OBRA DOS ANJOS MAUS A) Eles se esforçam para separar o crente de Cristo (Rm 8:38-39). B) Eles se opõem aos anjos bons em sua obra (Dn 10: 1-2, 13, 20-21 ). C) Os anjos maus cooperam com Satanás na execução dos planos e propósitos dele (Mt 25:41; Ef 6:12; Ap 12:7-12). 3. A OBRA DOS DEMÔNIOS Fica bem claro que os demônios constituem uma ordem distinta dos anjos maus, e que os demônios, espíritos imundos e espíritos maus, são uma só coisa. Tais são as suas obras: Eles causam moléstias (Jó 2:1-8; Mt 9:33; 12:22; Lc 13: 11, 16). Os demônios causam distúrbios mentais (Lc 8:26-39). Não esqueçamos que as Escrituras não atribuem todos os distúrbios mentais à obra dos demônios. Eles levam muitos à impureza moral (Mt 12:43; Mc 1:23-27; 3: 11; Lc 4:33-36). Eles são, sem dúvida, os autores de muitos dos pensamentos imundos, linguagem imunda e má conduta de muitos homens nos dias de hoje. Os demônios disseminam falsas doutrinas (I Re 22:21-23; II Ts 2:1-4; I Tm 4:1-2). Eles se opõem aos crentes em seu progresso espiritual, travando assim uma verdadeira guerra espiritual (Ef 6:10-18). Os demônios às vezes tomam posse de seres humanos e até mesmo de animais (Mt 4:24; Lc 8:2, 27, 30, 33; At 8:7). 4. A OBRA DE SATANÁS A obra de Satanás é conhecida nos diversos nomes que lhe são dados, pois, cada um deles expressa uma qualidade do caráter ou um método de ação ou as duas coisas, por exemplo: como "Satanás", ele se opõe (adversário); como "diabo", ele acusa e difama; como "tentador", ele tenta levar os seres humanos a cometerem pecados. Além disso, a Bíblia revela a natureza de sua obra diretamente. O objetivo primordial de Satanás está expresso em Is 14:14: "Serei semelhante ao Altíssimo". As Sagradas Escrituras mostram que ele tem poder, um trono e grande autoridade (Mt 4:8-9; Ap 13:2). Para conseguir realizar o seu propósito, ele tentou matar o menino Jesus (Mt 2:16; Ap 12:4-5). Não dando certo, ele tentou levar o Senhor Jesus a adorá-lo (Lc 4:6-7). Mas, Jesus não fracassou diante de suas tentações. Satanás emprega vários métodos para a realização dos seus propósitos. Como ele não pode atacar a Deus diretamente, ataca o homem, que foi criado à imagem e conforme a semelhança de Deus (Gn 1:26-27). A Bíblia Sagrada menciona os seguintes métodos usados por Satanás: mentir (Jo 8:44; II Co 11:3); tentar (Mt 4:1); roubar (Mt 13:19); atormentar (Jó 1: 2); dificultar (Zc 3:1; Ts 2:18); peneirar (Lc 22:31); imitar (Mt 13:25; II Co 11:14-15); acusar (Ap 12:9-10); fazer adoecer (Lc 13: 16 cf I Co 5:5); possuir (Jo 13:27); matar e devorar (Jo 8:44); (I Pe 5:8). O crente não deve ignorar a sua astúcia (II Co 2:10-11), mas deve ser sóbrio e vigilante, e resistir a ele (Ef 4:27; Tg 4:7). Os cristãos não devem falar levianamente a respeito dele (Jd 8,9), mas se revestir da armadura de Deus e se firmar contra ele (Ef 6:10-18). O nome "Satanás" revela-o como "adversário", não primeiramente do homem, mas de Deus (Rm 16:20). Ele maquina a destruição do ser humano, razão pela qual é chamado -Abadom e Apo1iom - “destruidor” (Ap 9:11). Depois da entrada do pecado no mundo, ele se tornou - o diabo "acusador" (Ap 12: 10), acusando continuamente o povo de Deus. Ele é apresentado nas Escrituras Sagradas como o originador do pecado (Gn 3:1-6; Jo 8:44; II Co 11:3; Jo 3:8; Ap 12.9; 20:10). Satanás aparece na Bíblia como chefe dos anjos que caíram (Mt 9:34; 25:41; Ef 2:2). É também chamado repetidamente de "o príncipe deste mundo" (Jo 12:31; 14:30; 16: 11); "o deus deste século" (II Co 4:4). Não significa que ele detém o controle do mundo, pois é Deus que o controla (Sl 103:19), mas o sentido é que Satanás tem sob controle este mundo mau, o mundo naquilo em que está separado de Deus. Isto está claramente descrito em Efésios 2:2, onde ele é chamado de "o príncipe das potestades do ar, do espírito que agora opera nos filhos da desobediência" (ARC). V. O DESTINO DOS ANJOS 1. O DESTINO DOS ANJOS BONS Temos razões de sobra para crer que os anjos bons continuarão servindo a Deus por toda a eternidade. Na visão que João teve da Nova Jerusalém, que certamente pertence a uma época futura, e que está destinada a continuar para todo sempre juntamente com o novo céu e a nova terra (Ap 21:1-2), ele viu anjos diante das doze portas da cidade (Ap 21:12). Não esquecendo de que em Ap 5:11, João viu e ouviu a voz de muitos anjos bons (é claro) ao redor do trono de Deus; se lá estão é porque são fiéis, sendo fiéis, eles servirão ao Senhor eternamente. 2. O DESTINO DOS ANJOS MAUS O Senhor Jesus foi bastante claro ao dizer que o destino dos anjos maus é o lago de fogo (Mt 25:41). Enquanto isso, alguns deles são mantidos acorrentados na escuridão até o dia do seu julgamento (II Pe 2:4; Jd 6). Como o criminoso que foi preso em seu delito culposo e mantido na prisão, aguardando o dia em que será sentenciado oficialmente e levado para sofrer a pena da condenação por seu crime. Quando Cristo voltar, os crentes tomarão parte no julgamento dos anjos maus (I Co 6:3). 3. O DESTINO DE SATANÁS Podemos fazer um breve traçado da história de Satanás do princípio ao fim. Primeiro o vemos no céu (Is 14:12-15; Ez 28:13-17). Ninguém pode dizer por quanto tempo ele viveu gozando do favor de Deus, mas veio a hora em que ele e muitos outros anjos caíram (Is 14:13-15). Encontramos ele no jardim do Éden, por meio de uma serpente (Gn 3:1-15). Aqui ele se tornou o agente da queda do homem. Em seguida, nós o encontramos no ar, tendo acesso tanto ao céu como a terra (Jó 1:6,7; 2:1,2; Ef 2:2; 6:12). Em seguida, notamos que no futuro ele deverá ser lançado na terra (Ap 12: 9-12). Aparentemente, isto acontecerá durante a grande tribulação. Podemos observar que sua presença na terra dessa vez será "curta". Da terra ele será lançado no abismo (Ap 20:1-3). Isto acontecerá quando Cristo voltar a terra, em poder e glória, para estabelecer Seu reino milenial. Satanás será acorrentado e confinado ao abismo por mil anos. Então, será solto por "pouco tempo", durante o qual tentará frustrar os propósitos de Deus na terra (Ap 20:3, 7-9). Mas, descerá fogo do céu e destruirá os exércitos que ele reunirá. O destino de Satanás será o fogo eterno preparado para ele e seus anjos, onde "serão atormentados para todo o sempre" (Mt 25:41; Ap 20: 10).